HARTMANICE - BERGSYNAGOGE HARTMANICE | Venkov 21 - Pošumaví

Im Jahr 1881 beschloss die jüdische Gemeinde Hartmanice-Kundratic, eine Synagoge zu bauen, die als Gebetsstätte für die wachsende jüdische Gemeinde aus Hartmanice und Umgebung dienen sollte. Sie kaufte vom Baumeister Georg Beywl das Grundstück mit seinem Wohnhaus, das später mit der Synagoge verbunden wurde und als jüdische Schule und Wohnung des Rabbiners (das Haus rechts der Synagoge) diente. Innerhalb von drei Jahren entstand ein Gebäude mit großzügigen Räumlichkeiten und besonderen architektonischen Details.

Allerdings erfüllte die Synagoge ihren Zweck nur 55 Jahre lang. Der allmählichen Abwanderung der jüdischen Bevölkerung in größere Städte folgte die Einnahme von Hartmanice durch das Großdeutsche Reich. Nach dem Einmarsch der Wehrmacht wurden die Schilder der Zehn Gebote aus dem Schild gehämmert, die Synagoge beschlagnahmt und in eine Tischlerei umgewandelt. Der Schild über der Hauptfassade wurde abgerissen, der Eingang zum Garten wurde dort, wo der Aron stand, abgerissen und die erhöhte Stufe darunter wurde dem Erdboden gleichgemacht. Der Innenraum der Synagoge war vertikal und horizontal unterteilt. Durch die Aufteilung des Kirchenschiffs in zwei Räume und die Einfügung eines Bodens auf Höhe der ehemaligen Empore wurde der räumliche Charakter des Tabernakels völlig aufgehoben.

Nicht nur während des Krieges kam es zu unempfindlichen Eingriffen, sondern auch in den Folgejahren, als das Gebäude als deutsches Eigentum beschlagnahmt wurde (der Zimmermann Ferdinand Pelikan starb im Krieg) und die deutschen Arbeiter der Tischlerei vertrieben wurden. Neuer Verwalter des Gebäudes wurde Karel Šimek aus Petrovice, ebenfalls Zimmermann, der zuvor für Pelikan gearbeitet hatte. Sofort wurde in der Mitte des Kirchenschiffs ein Schornstein eingebaut, die oberen Teile der großen Fenster in der Nordostfassade wurden zugemauert und im gesamten Gebäude wurden einfache elektrische Leitungen installiert. Im Laufe der Zeit wurde der Verfall des Schindeldachs durch die Schichtung von Eternit behoben und in die Fenster im Erdgeschoss wurden Stäbe eingesetzt.

Die aller Würde beraubte Synagoge wurde später vom Staatlichen Forst- und Landwirtschaftsbetrieb genutzt und diente als Reifenlager für die Armee. Die Familie Hartman ging immer in ihre Etage, um Tischtennis zu spielen. Allerdings kümmerte sich niemand um das Gebäude selbst, so dass es in den 1980er Jahren „dem Nationalkomitee für den Abriss gewidmet“ wurde. Glücklicherweise ist das dank November 1989 nicht geschehen. Die Synagoge wurde an die jüdische Religionsgemeinschaft in Pilsen zurückgegeben, die sie aus Geldmangel zum Verkauf anbot. Der Besitzer wechselte mehrmals, bis das Gebäude im Jahr 2002 von Michal Klíma gekauft wurde, der den Bürgerverein Památník Hartmanice mit der Idee gründete, es zu restaurieren.

Quelle: Website des Bürgervereins pámátník Hartmanice http://www.hartmanice.cz/

Ausstellung zum tschechisch-deutsch-jüdischen Zusammenleben im Böhmerwald.

Die restaurierte ehemalige Frauengalerie beherbergt die Hauptausstellung der Hartman-Synagoge, in der die Geschichte der Böhmerwald-Siedlung auf moderne, attraktive und grafisch einfallsreiche Weise dargestellt wird, wobei der Schwerpunkt auf der Erläuterung der Rollen der drei dort lebenden Völker liegt. Die Beziehungen zwischen Tschechen, Deutschen und Juden werden hier in historischen Fotografien und Dokumenten dokumentiert. Im Gegensatz zu anderen Museen wird in der Ausstellung das Thema der Judenverfolgung im Zweiten Weltkrieg nicht außer Acht gelassen. Weltkrieg, die Vertreibung der Deutschen nach 1945, der Kalte Krieg und der Fall des Eisernen Vorhangs. Diese Ereignisse werden unideologisch und vorurteilsfrei dargestellt. Im Erdgeschoss sind Leihgaben des Böhmerwaldmuseums ausgestellt.

Nach 1948 von den Kommunisten liquidierte Dörfer im Böhmerwald.

Nach der Machtübernahme des kommunistischen Regimes wurden im Böhmerwald die meisten Dörfer, Siedlungen und Einsiedeleien, die nur wenige Kilometer von der Grenze zu Deutschland entfernt lagen, systematisch liquidiert. Darunter befanden sich auch Dörfer, in denen früher Hunderte von Einwohnern lebten. An diese Siedlungen erinnert eine Ausstellung mit neun Fotopaaren von Blanka und Honza Reichardt im Erdgeschoss der Synagoge, die die Orte vor 1948 und heute zeigen. Die Lage der liquidierten Dörfer wird durch eine orthographische Karte dokumentiert.

Das Schicksal der jüdischen Gemeinde und Synagoge in Hartmanice.

Im Zuge der Renovierungsarbeiten wurde im Dachgeschoss der Synagoge ein sehr angenehmer, nicht-traditioneller Ausstellungsraum geschaffen. Die drei Tafeln zeigen die Geschichte der jüdischen Gemeinde Hartman sowie das Schicksal der Synagoge und den Verlauf ihrer Rettung. Zu sehen sind Fragmente, die vom ursprünglichen Gebäude erhalten geblieben sind und als Vorlage für die Anfertigung von Nachbildungen dienten – die Eingangstür, das Geländerblech der Frauenempore, erhaltene Fensterrahmen, gusseiserne Geländerkegel usw.

Böhmerwald in alten Fotografien aus der Sammlung von Pavel Scheufler
Auf der rohen Steinwand eines der Giebel der Synagoge im Dachgeschoss kommen kleine Fotografien aus der Sammlung von Pavel Scheufler besonders gut zur Geltung. Sie fangen die Menschen, Gebäude und Natur des Böhmerwalds vor mehr als 100 Jahren ein. In der Atmosphäre des restaurierten antiken Gebäudes ist der Blick auf historische Fotografien besonders beeindruckend.

Quelle: Informationsbroschüre Bergsynagoge in Hartmanice, herausgegeben vom Bürgerverein Památník Hartmanice.

Juden kommen in den Böhmerwald

Mit den ersten Kolonisten kamen im 10. Jahrhundert Juden in den Böhmerwald. Auf dem Gebiet des heutigen Böhmen trafen sich deutsche und französische Kaufleute, erstmals kamen auch jüdische Kaufleute hierher. Sie tauschten ihre zunächst nomadischen Begegnungen mit dem Zentrum Europas gegen ein sesshafteres Leben ein und waren ab dem oben erwähnten 10. Jahrhundert ein fester Bestandteil der Bevölkerung der böhmischen Länder. Obwohl sie mit ihrem Wissen und ihren Kontakten wesentlich zur Entwicklung des lokalen Handels beitrugen, war ihre Anwesenheit nicht immer willkommen.

 

Die rasche Verschlechterung ihrer Lage erfolgte im Zusammenhang mit den Kreuzzügen und infolge der Bestimmungen von IV. das Laterankonzil. Auch später wurde der Kontakt zu Christen eingeschränkt, Juden mussten getrennt in geschlossenen Räumen leben und unterschiedliche Abzeichen auf ihrer Kleidung tragen.

Die mittelalterliche Gesellschaft beschränkte die Lebensgrundlage der Juden ausschließlich auf den Handel und verbot ihnen die Ausübung von Handwerken. Der rechtliche Status der jüdischen Bevölkerung wurde durch Přemysl Otakar II. verankert. Gemäß seinem Statut Judaeorum von 1254 wurden Juden als Bedienstete der königlichen Kammer verstanden. Dies verpflichtete den Monarchen, die persönliche Sicherheit der jüdischen Bevölkerung und ihrer Institutionen zu schützen, allerdings mussten die Juden für diesen Dienst besondere Gebühren zahlen. Diese Grundnorm der Stellung der Juden als dauerhafte Einnahmequelle des Monarchen blieb in ihren Grundzügen bis ins 19. Jahrhundert gültig.

In den böhmischen Ländern ließen sich Juden hauptsächlich im Tiefland, an Flüssen und in Großstädten nieder. Das dichte Netz jüdischer Gemeinden im Böhmerwald stellt daher eine überraschende Ausnahme und ein besonderes Phänomen dar, das Aufmerksamkeit verdient.

Die alte Bergbaustadt Hartmanice blieb der jüdischen Bevölkerung lange Zeit verschlossen. Erst nach 1867, als ihre volle Gleichberechtigung in der neuen Verfassung anerkannt wurde, begannen Juden, sich in größerem Umfang in Hartmanice niederzulassen und tiefer in den Böhmerwald vorzudringen. Im Jahr 1880 lebten in der Stadt mit fast tausend Einwohnern mehr als 100 Juden, die sich aktiv an ihrer Entwicklung beteiligten. Zu diesem Zeitpunkt reichte die Synagoge im benachbarten Kundratice für die örtliche jüdische Gemeinde nicht mehr aus und so wurde 1881 beschlossen, eine eigene Stiftshütte zu errichten.

Bereits 1884 wurde die Synagoge gebaut, in der sich 200 Juden aus dem gesamten Hartman-Gebiet treffen. Jeden Samstag wird die Thora gelesen und der Schabbat, ein Ruhetag, gefeiert. Im Laufe des Jahres werden in der Stiftshütte die jüdischen Feiertage Rosch Haschana (Neujahr), Sukkot (Laubhüttenfest), Chanukka (Lichterfest), Pessach (Fest der ungesäuerten Brote), Purim (Fest des Lots) gefeiert. und veranstaltet Hochzeiten und andere festliche Zeremonien. . Die Synagoge ist seit mehreren Jahrzehnten ein Zentrum jüdischer Kultur.

Quelle: Angaben aus Tafeln einer jüdischen Synagoge